Chintana

Reflections on Vedanta drawn from the Upanishads and Sri Shankaracharya's Bhashyas, in Telugu and Kannada.

జగన్మిథ్యా అంటే ఏమిటి?

2026-09-02

జగన్మిథ్యా అంటే ఏమిటి? అద్వైతవేదాంత శాస్త్రంలో బ్రహ్మం ఒక్కటే సత్యమని, ఈ జగత్తంతా దానియందు అవిద్యచేత కల్పించబడిన, తోచి అణగిపోయే స్వభావం ఉన్న అసత్య ప్రతిభాస (మిథ్య) అని చెప్పడం వల్…

పరమార్థ చింతామణికి పరమఋషి — శ్రీ సచ్చిదానందేంద్ర సరస్వతీ స్వామివారు

2026-09-02

పరమార్థ చింతామణికి పరమఋషి: శ్రీ సచ్చిదానందేంద్ర సరస్వతీ స్వామివారు భారతదేశపు నాలుగు దిక్కులలో శ్రీ శంకరాచార్యులు స్థాపించిన ఆమ్నాయ పీఠాలలో దక్షిణాన ఉన్న శృంగేరి శారదా పీఠం ఒకటి. ఈ…

జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించే సద్గురువు యొక్క గొప్పదనం

2026-09-02

జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించే సద్గురువు యొక్క గొప్పదనం దృష్టాంతో నైవ దృష్టస్త్రిభువనజఠరే సద్గురోర్జ్ఞానదాతుః స్పర్శశ్చేత్తత్ర కల్ప్యః స నయతి యదహో స్వర్ణతామశ్మసారమ్ | న స్పర్శత్వం తథాపి శ్ర…

సత్యం మీది పరమ ప్రేమయే భక్తి — శ్రీ శంకరాచార్యులు వివరించిన ఐదు స్థాయీ భేదాలు

2026-09-02

సత్యం మీది పరమ ప్రేమయే భక్తి : శ్రీ శంకరాచార్యులు వివరించిన ఐదు స్థాయీ భేదాలు ఉపోద్ఘాతం: వేదాంతం ఒక తర్కశాస్త్రం కాదు, భక్తి శాస్త్రం సాధారణంగా వేదాంత శాస్త్రం అనగానే అది కేవలం శుష…

శరీరమే రథం

2026-07-10

శరీరమే రథం కఠోపనిషత్తులోని మొదటి అధ్యాయము, మూడవ వల్లిలోని మూడవ మంత్రము ఈ రథ కల్పనను వివరిస్తుంది. ఈ మంత్రము ద్వారా జీవాత్మకు, శరీరానికి మరియు ఇంద్రియాలకు గల సంబంధాన్ని ఒక రథము మరియ…

వేదాంత వాక్యము

2026-07-09

శాంకర వేదాంత సారం - మూడవ అధ్యాయం: వేదాంత వాక్యము శ్రీ సచ్చిదానందేంద్ర సరస్వతీ స్వామివారు రచించిన "శాంకరవేదాంతసార" గ్రంథంలోని మూడవ అధ్యాయం "వేదాంత వాక్యము" గురించి వివరిస్తుంది. ఈ అ…

తత్త్వమసి

2026-07-09

‘తత్త్వమసి’ పూజ్యులు శ్రీ దేవరావు కులకర్ణి గారి ‘శాంకర వేదాంత సౌరభ’ గ్రంథంలో 'తత్త్వమసి' (అది నీవే అయి ఉన్నావు) అనే మహావాక్యం యొక్క అర్థ విచారాన్ని చాలా వివరంగా, 'తత్' (అది), 'త్వం…

వేదాంత ప్రక్రియా నిర్ధారణ ఆవశ్యకత

2026-07-05

వేదాంత ప్రక్రియా నిర్ధారణ ఆవశ్యకత - పరమపూజ్య శ్రీ స్వామివారి 'వేదాంత ప్రక్రియా ప్రత్యభిజ్ఞ' గ్రంథం ఆధారంగా ఓం సదాశివ సమారంభాం శంకరాచార్య మధ్యమామ్ | అస్మదాచార్య పర్యంతాం వందే గురుప…

నిదిధ్యాసనం, ప్రసంఖ్యానం

2026-07-04

నిదిధ్యాసనము మరియు ప్రసంఖ్యానము మధ్య గల తేడా ఏమిటి? నిదిధ్యాసనము అనేది ఉపనిషత్ వాక్యాల ద్వారా కలిగిన ఆత్మజ్ఞానాన్ని స్థిరపరచుకోవడానికి చేసే ప్రయత్నం, కానీ ప్రసంఖ్యానము అనేది జ్ఞాన…

స్వధర్మం, స్వకర్మ

2026-06-30

॥ DharmaJignasa Inquiry ॥ Q: స్వధర్మం, స్వకర్మ - తేడా ఏమిటి? ధర్మశాస్త్రాల ప్రకారం 'స్వధర్మం' మరియు 'స్వకర్మ' అనే పదాలు పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వాటి మధ్య సూక్ష్మమైన వ్యత…

అధ్యాస భాష్యం - అనాది అనంతం

2026-06-30

అధ్యాస భాష్యంలో 'అనాది' 'అనంత' అనే పదాలను శ్రీ స్వామివారు ఎలా వివరించారు? అధ్యాస భాష్యమునందు శంకరాచార్యులు అధ్యాసను అనాది మరియు అనంత అని వర్ణించారు. దీని అర్థం అవిద్య అనేది ఒక కాల…

నచికేతుని ప్రశ్న

2026-06-30

నచికేతుడు యమధర్మరాజును అడిగిన ఈ ప్రశ్న పరబ్రహ్మ తత్త్వము యొక్క విశేషమైన లక్షణాన్ని తెలుపుతుంది. ఇది ధర్మాధర్మాలకు, కార్యకారణాలకు మరియు కాలానికి అతీతమైన శుద్ధ చైతన్యమును వివరిస్తుంద…

సామాన్య, విశేష, ఆపద్ధర్మాలు

2026-06-30

॥ DharmaJignasa Inquiry ॥ Q: సామాన్య, విశేష, ఆపత్ ధర్మాలను గురించి వివరంగా చెప్పు ధర్మశాస్త్రాల ప్రకారం మానవ జీవితాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి ధర్మాన్ని మూడు ప్రధాన విభాగాలుగా వర్గ…

తర్కంలోని నాలుగు రకాలు

2026-06-19

వేదాంత విద్యార్థులకు మార్గదర్శనం: తర్కములోని నాలుగు రకాలు: పూజ్యులు శ్రీ ప్రకాశానందేంద్ర సరస్వతి స్వామీజీ ప్రస్తుత సత్సంగంలో జరుగుతున్న తమ మొదటి పాఠంలో వేదాంత విచారణలో ఉపయోగించే న…

రాగద్వేషాలు

2026-06-10

https://tattvajignasa.in/(1) రాగద్వేషాలను శాస్త్రవివేకంతో గెలవటం ఎలా? ఇంద్రియస్యేంద్రియస్యార్థే రాగద్వేషౌ వ్యవస్థితౌ | తయోర్న వశమాగచ్ఛేత్తౌ హ్యస్య పరిపంథినౌ || — భగవద్గీత 3.34 శ్ర…

గుణత్రయ విభాగం

2026-06-09

ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣತ್ರಯ ವಿಭಾಗ ೧. ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವ, ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಗುಣತ್…

ఉపనిషత్ వాక్య చింతన

2026-06-09

ఉపనిషత్ వాక్య చింతన తస్మాద్బ్రాహ్మణః పాండిత్యం నిర్విద్య బాల్యేన తిష్ఠాసేత్ | బాల్యం చ పాండిత్యం చ నిర్విద్య అథ మునిః | అమౌనం చ మౌనం చ నిర్విద్య అథ బ్రాహ్మణః | స బ్రాహ్మణః కేన స్యా…

కర్మయోగం, కర్మసన్యాసం

2026-06-02

Tattvajignasa — Advaita Vedanta AI Sri Sacchidanandendra Saraswathi Swamiji's Shankara-Vedantha Question: కర్మయోగం, కర్మసన్యాసం తేడా ఏమిటి Answer: కర్మయోగము మరియు కర్మసన్యాసము అన…

అధ్యారోప అపవాద పద్ధతి

2026-05-30

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಅಧ್ಯಾರೋಪ ಅಪವಾದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಭಾಷ್ಯಾಧಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಉತ್ತರ: ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಅಧ್ಯಾರೋಪ ಅಪವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನೇ ಏಕ…

రామకృష్ణ మఠం సన్యాస అర్హత

2026-05-30

ಪ್ರಶ್ನೆ: ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಠವು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರಿಗೂ ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರಿಗೂ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೂ ಆಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಬಹುದೇ? ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪಿ.ವಿ. ಕಾಣೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವ…

గరుడ పురాణం - నవ రంధ్రాలు

2026-05-30

ప్రశ్న: గరుడ పురాణంలో నవ రంధ్రాలలో ఏ ఏ రంధ్రం గుండా ప్రాణం పోతే ఏ ఏ జన్మ ఏ ఏ గతి ప్రాప్తిస్తుందో ఎలా వివరించబడింది? ప్రమాణ శ్లోకాలతో బాటుగా వివరించు సమాధానం: గరుడ పురాణం - ప్రాణోత…

ఉత్తరాయణ దక్షిణాయన మార్గాలు

2026-05-28

ప్రశ్న:ఉత్తరాయణ దక్షిణాయన మార్గాలను గురించి ఏ ఉపనిషత్తులు ఎలా వివరించాయి? సమాధానం:ఉపనిషత్తులు జీవుడు మరణానంతరం పొందే గతులను ప్రధానంగా రెండు మార్గాలుగా వివరించాయి: ఒకటి దేవయానము (ఉత…

జ్ఞాత, కర్త, భోక్త

2026-05-26

అనాత్మ అయిన బుద్ధిలో తనను అధ్యసించుకొని నేనే తెలుసుకొను వాడిని అంటున్నవాడే జ్ఞాత జ్ఞాత, కర్త, భోక్త - అనే వ్యవహారం ఎలా జరుగుతున్నది ? జ్ఞాత, కర్త, భోక్త అనే వ్యవహారాలు ఆత్మ…

పంచకోశాలు అనాత్మ

2026-05-24

Tattvajignasa — Advaita Vedanta AI Sri Sacchidanandendra Saraswathi Swamiji's Shankara-Vedantha Question: అన్నమయాత్మ లోపల ప్రాణమాయత్మా, దాని లోపల మనోమయాత్మ, దాని లోపల విజ్ఞానమయాత్…

పంచకోశాల సంబంధం

2026-05-24

Tattvajignasa — Advaita Vedanta AI Sri Sacchidanandendra Saraswathi Swamiji's Shankara-Vedantha Question: ఈ పంచాత్మలు వాటి మధ్యనున్న సంబంధం ఎట్టిది? కార్యకారణమా, ఆధార ఆధేయమా, యాదృ…

జీవ బ్రహ్మ ఐక్యం

2026-05-24

Tattvajignasa — Advaita Vedanta AI Sri Sacchidanandendra Saraswathi Swamiji's Shankara-Vedantha Question: జీవుడూ బ్రహ్మమూ ఒక్కటేనని తైత్తిరీయోపనిషత్లో ఎక్కడ ఉన్నది? Answer: తైత్…

శ్రోత్రియస్య అకామహతస్య

2026-05-23

श्रोत्रियस्य च अकामहतस्य తైత్తిరీయ వాక్యానికి భాష్య వివరణ శ్రోత్రియస్య అవృజినస్య, నిష్పాపస్యేత్యర్థః | అకామహతస్య చ | కామేన అహతః అకామహతః, కామవశీకృతత్వాత్ భోగ్యాకారేణ పరిణమమానేన మనస…

గీతా యజ్ఞ విధులు (4-28)

2026-05-21

Bhagavadgeetha 4-28 shloka భాష్య వివరణ ద్రవ్యయజ్ఞాస్తపోయజ్ఞా యోగయజ్ఞాస్తథాపరే | స్వాధ్యాయజ్ఞానయజ్ఞాశ్చ యతయః సంశితవ్రతాః || శ్రీ శంకరాచార్య భాష్యం : ద్రవ్యయజ్ఞాః ద్రవ్యేణ యజ్ఞః ద్ర…

పరా ప్రకృతి, అపరా ప్రకృతి

2026-05-17

1.పరా ప్రకృతి, అపరా ప్రకృతి - అంటే ఏమిటో శ్రీ శంకరుల గీతా భాష్యం ఆధారంగా భాష్య వాక్యాలను ఉదాహరిస్తూ వివరించు. సమాధానం: శ్రీ భగవద్గీత ఏడవ అధ్యాయంలో భగవంతుడు తన ప్రకృతిని అపరా ప్రకృత…

పురుషోత్తమ తత్త్వం

2026-05-17

2.ఈ రెండు ప్రకృతి రూపాలకు వేరుగా ఉన్న పురుషోత్తమ తత్త్వాన్ని భాష్యం ఎలా వివరించింది? సమాధానం: శ్రీ శంకరుల గీతా భాష్యం ప్రకారం, అపరా ప్రకృతి (జడ ప్రపంచం) మరియు పరా ప్రకృతి (జీవుడు)…

అసంగ శస్త్రము

2026-05-17

3.పురుషోత్తముడిని తెలుసుకోవడానికి గీతలో చెప్పబడిన 'అసంగ శస్త్రము' యొక్క పాత్ర ఏమిటి? శ్రీ భగవద్గీత పదిహేనవ అధ్యాయంలో వర్ణించబడిన 'అసంగ శస్త్రము' అంటే 'అనాసక్తి' లేదా 'వైరాగ్యము' అన…

జన్మ మృత్యు జరా వ్యాధి దోషానుదర్శనం

2026-05-17

4.జన్మ మృత్యు జరా వ్యాధి - మున్నగు గీతా శ్లోకానికి శ్రీ శంకరుల భాష్యం ఇచ్చి వివరించు. శ్రీ భగవద్గీతలోని "జన్మ మృత్యు జరా వ్యాధి దుఃఖ దోషానుదర్శనమ్" అనే శ్లోకము, జ్ఞాన సాధనకు అవసరమై…

నిర్గుణబ్రహ్మోపాసన

2026-05-12

వేదాంతశాస్త్రంలో నిర్గుణబ్రహ్మోపాసన గురించి శ్రీ శంకర భగవత్పాదుల మరియు శ్రీ సచ్చిదానందేంద్ర సరస్వతి స్వామీజీల సిద్ధాంతపరమైన వివరణ ఇక్కడ ఉంది: నిర్గుణబ్రహ్మోపాసన - సిద్ధాంత వివరణ వే…

గౌడపాద కారికలు

2026-05-12

కారికలు అంటే ఏమిటి? అనే ప్రశ్నకు వే.బ్ర.శ్రీ పారాయణం లక్ష్మీకాంత శర్మ గారి 'అధ్యాత్మసంవాదం' అనే పుస్తకంలో ఇలా వివరించబడినది - శి:- గురువర్యా, ఇక గౌడపాద కారికులు అన్నారు కదా, అవి ఏవ…

అంతర్యామి తత్త్వం

2026-05-12

Tattvajignasa — Advaita Vedanta AI Sri Sacchidanandendra Saraswathi Swamiji's Shankara-Vedantha Question: అంతర్యామి ని వివరించే ఉపనిషత్ మంత్రం ఏది? ఇవ్వు Answer: అంతర్యామిని వివర…